惟因老和尚禅七开示

成镜？”曰：“磨砖既不成镜，坐禅岂得作佛？”曰：“如何即是？”曰：“如牛驾车，车若不行，打车即是，打牛即是？”各位参究参究！ 　　心动念出山门口，脚即起行去山门口；心想做什么，身便做什么；身听心指挥...的道理。人是地、水、火、风集合，形成眼、耳、鼻、舌、身。我们的思想，是真如本性起作用。真如有性，所以起念，真如若无，眼、耳、鼻、舌、身当时即坏。灵觉之性，各人本自有之，与天同寿，不生不灭。无量寿，无量...

惟因法师

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虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

重。凡一切善恶，俱起于意根。起念正则为十善，起念邪则为十恶。所以端正其心，以为根本。…… 　　戒为持身之本。成佛之基。单精于持戒，不修余门，可以成佛。若修余门，不持戒律，则事倍而功不半。所以五戒不持...既要止恶也要行善。 　　一九五七年八月初七日致佛源的信说：“仁者发心弘戒，续僧伽命脉，甚可嘉慰。惟既为阇黎，弘范三戒，律己应严，为众表率；传戒期中尤宜注意，切勿男女混杂，起人讥嫌。”[[5]]可见，...

胡孝忠

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敦煌遗书精品： 《慧上菩萨问大善权经》 欣赏

所兴之慧不可思议。随时之宜敢可发起。讲菩萨法。从见定光世尊以来。得不起法忍。无一瑕阙无所忘失。亦无乱心智慧无损。已得法忍所造菩萨。一念之顷七日成佛。有菩萨志。发意之间一劫之喻。为一切人所在示现开化众生...则第一尊。是则化来。诸天人民所不能及。是为菩萨善权方便 　　何故菩萨在母胞胎。具足十月无见而生。人傥起念在母之怀。日月不足诸根不具现满十月。是为菩萨善权方便 　　何故菩萨生于树园不在中宫。菩萨长夜...

敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》